Département de philosophie

2021-2022 — Semestre 2

Jeudi 12h-15h.

Licence ouvert Master (Mutualisé avec l’UFR Sciences du Langage, en salle SdL)

 

BARRA-JOVER Mario

 

Savoir ou croire qu’une phrase est vraie ou fausse fait partie de tout processus de communication. Tout locuteur d’une langue fait appel de façon intuitive à cette opposition pour accorder un sens à ce qu’il entend et pour réagir en conséquence. Or, d’un point de vue philosophique (notamment dans le cadre de la philosophie analytique qui aborde les problèmes par le biais du langage), la notion de « vérité » n’est pas simple à établir. Dans l’approche « réaliste » (celle fixée par Aristote), le vrai et le faux correspondent à l’être et au non être. Autrement dit, la vérité d’un énoncé dépend de sa correspondance avec la réalité. Bien que restant la croyance dominante, cette correspondance a été mise en question, d’une façon plus ou moins radicale, par les approches « anti-réalistes » depuis les philosophes présocratiques jusqu’à nos jours. Dans ce cours nous allons argumenter en faveur des thèses anti-réalistes. Nous commencerons par une critique de la théorie réaliste aristotélicienne. Nous verrons comment la théorie de la vérité de Tarski pour les langages formels n’est pas extensible aux langues naturelles, ce qui nous amènera à la théorie causale de Davidson fondée sur les connaissances intersubjectives. En partant de cette théorie de la vérité intersubjective, nous essayerons de comprendre comment l’acquisition des représentations sémantiques détermine notre représentation du monde et comment ces représentations nous permettent d’élargir nos connaissances à d’autres mondes possibles.