Département de philosophie

Théoriciennes lesbiennes et féministes Autochtones et Afros d’Abya Yala (1)

 

 L’objectif de ce séminaire est de présenter et de discuter un corpus très riche et encore très méconnu dans la philosophie francophone, constitué par les travaux des théoriciennes et/ou militantes et/ou écrivaines Afrodescendantes et issues des peuples originaires d’Abya Yala. S’agissant d’un corpus extrêmement vaste, il en proposera des éclairages particuliers, en s’orientant dans un premier temps autour de deux axes.

D’abord, le corpus disponible en langue française, grâce aux efforts de traductions déployés depuis plus de 25 ans par des féministes et des lesbiennes bilingues (incluant des personnes des premières nations et autochtones vivant sur les territoires autochtones non cédés de l’actuel Québec et des personnes des Caraïbes francophones). Ensuite, le caractère ouvertement féministe, lesbien ou critique de l’hétérosexualité des autrices —sans présupposer aucunement que les catégories occidentales de la sexualité et du genre soient nécessairement pertinentes ou pleinement pertinentes à leurs yeux.

Nous commencerons nos lectures autour de trois points :

- Que signifient le féminisme et/ou le lesbianisme pour ces autrices ? Comment les construisent-elles ?

- Comment se rapportent-elles au corps et/ou au territoire ?

- Comment se rapportent-elles à la justice (notamment face au féminicide et aux attaques mortifères qu’elles souffrent) et à la spiritualité ?

 

Barrera Téllez Andrea et Rosa Muriel Mestanza, « Notre mémoire regorge d’insurrection. Un féminisme noir afrocolombien », Les cahiers du CEDREF, 25 | 2022. En ligne : https://journals.openedition.org/cedref/1866.

Cabnal, Lorena, 2015, « Corps-territoire et territoire-Terre » : le féminisme communautaire au Guatemala. (Entretien) », Cahiers du Genre, 2015/2 (n° 59), p. 73-89. En ligne : https://www.cairn.info/revue-cahiers-du-genre-2015-2-page-73.htm.

Cardoza, Melissa, (2005). « Vue d’un balcon lesbien ». Nouvelles Questions Féministes, 24, 16-26. En ligne : https://www.cairn.info/revue-nouvelles-questions-feministes-2005-2-page-16.htm?ref=doi.

Cariño Trujillo, Carmen, « Tisser nos mémoires : D’autres modalités de justice face au système mortifère », Les cahiers du CEDREF, 25 | 2022. En ligne : https://journals.openedition.org/cedref/1880.

Carneiro, Sueli, (2005). « Noircir le féminisme ». Nouvelles Questions Féministes, 24, 27-32. En ligne : https://www.cairn.info/revue-nouvelles-questions-feministes-2005-2-page-27.htm?ref=doi.

Catrileo Cordero, Daniela, « La question mapuche féministe : Expériences collectives, rencontres et tensions », Les cahiers du CEDREF, 25 | 2022, 105-128. En ligne : https://journals.openedition.org/cedref/1889.

Cumes, Aura, (2017). « La cosmovision maya et le patriarcat : une interprétation critique ». Recherches féministes, 30(1), 47–59. En ligne : https://www.erudit.org/fr/revues/rf/2017-v30-n1-rf03181/1040974ar/.

Curiel, Ochy, 1999, « Pour un féminisme qui articule race, classe, sexe et sexualité ». (Entretien), Nouvelles Questions Féministes, Vol. 20, n° 3, pp. 39 – 62.

Sánchez Néstor, Marta, (2005). « Construire notre autonomie. Le mouvement des femmes indiennes au Mexique ». Nouvelles Questions Féministes, 24, 50-64. En ligne : https://www.cairn.info/revue-nouvelles-questions-feministes-2005-2-page-50.htm?ref=doi.