Département de philosophie

2022-2023 — Semestre 1

Vendredi 12h-15h

Licence ouvert Master

 

 

Il nous faut repartir de cet écart qui existe entre l’écriture de Platon et la lecture que nous en faisons. Ecart d’autant plus spectaculaire qu’il a semblé longtemps occulté du fait que l’on tenait pour insignifiant, d’un point de vue philosophique, l’extraordinaire qualité littéraire de son œuvre. A la décharge de la tradition philosophique, cet écart est probablement l’aporie la plus fondamentale de l’œuvre platonicienne : philosophe-artiste dans son écriture, Platon est un philosophe-scientiste dans sa visée. Il est donc urgent de le prendre en compte et de l’interroger.

Par ailleurs, cela fait longtemps que l’on a remarqué que Platon avait élaboré sa philosophie en contre de la sophistique (en se gardant toutefois de leur attribuer ce qu’il leur doit probablement : son anthropologie et sa conception du muthos). Mais ce que l’on sait moins, et il revient à J. Taminiaux de l’avoir mis à jour, c’est que la Philosophie platonicienne se construit tout autant en contre de la tragédie ! Or cette découverte permet de comprendre que la scène de la pensée n’est pas pour Platon une métaphore ; et que le théâtre de la vérité, bien que virtuel, n’est pas une abstraction. Qu’il possède même la concrétude nécessaire à l’élaboration et au développement de l’éthique.

 

Platon, République et Philèbe.

Aristote, La Poétique.

H.G. Gadamer, L’éthique dialectique de Platon, éd. Actes Sud 1994.

J. Taminiaux, Le théâtre des philosophes, éd. Million, 1995.