Département de philosophie

 

Il faut lire jusqu’à la fin la phrase fameuse de Deleuze dans son entretien avec Negri : « Je crois que Félix Guattari et moi, nous sommes restés marxistes, de deux manières différentes peut-être, mais tous les deux ». Il s’agira dans ce séminaire d’investiguer ladite « philosophie de la différence » en nous attachant à la relation différente à « Marx » de Deleuze et de Guattari, avec tous les personnages conceptuels qu’ils convoquent (Nietzsche contra Hegel ; l’échange inégal avec Althusser et Lacan ; Sartre et Hjelmslev d’un côté, Bergson et Spinoza, de l’autre…), pour tenter de saisir l’hétérogenèse en forces d’un hypermarxisme dont le formulaire marxien s’énonce entre eux, dans le précipité d’une furieuse synthèse sans médiation, en Capitalisme et schizophrénie.

Ce qui, cinquante ans après la publication de L’Anti-Œdipe, pourrait porter à une puissance historique supérieure l’affirmation deleuzienne selon laquelle les « combats-contre trouvent leur justification dans des combats-entre qui déterminent la composition des forces dans le combattant ». Avec effet-retour, pouvant faire office de renversement du côté de l’affirmation de classe d’une négation qui ne serait pas retour au Même de la « lutte des classes » (dans la forme de la contradiction dialectique) ou à l’Autre des « minorités » (hors-classe).

 

Gilles Deleuze, Nietzsche et la philosophie, Paris, PUF, 1962.

Gilles Deleuze, Différence et répétition, Paris, PUF, 1968.

Gilles Deleuze, « À quoi reconnaît-on le structuralisme ? » (1972), in L’Île déserte, Paris, Minuit, 2002.

Félix Guattari, Psychanalyse et transversalité, Paris, Maspero, 1972.

Félix Guattari, Écrits pour L’Anti-Œdipe, Paris, Lignes-Imec, 2012.

Gilles Deleuze, Félix Guattari, L’Anti-Œdipe, Paris, Minuit, 1972.

Louis Althusser et al., Lire le Capital [1965], nouvelle édition, Paris, PUF, 1996.

Louis Althusser, Pour Marx, Paris, Maspero, 1965.