Département de philosophie

2023-2024 – Semestre 1

 

COHEN-HALIMI Michèle

Adorno lecteur de la Critique de la raison pure

 

En 1959, Adorno consacre un dernier cours à la Critique de la raison pure dans lequel il revient sur la fameuse « révolution copernicienne » pour examiner la complexité et l’ambiguïté kantiennes de la corrélation du sujet et de l’objet dans la connaissance. Ce travail d’analyse du « subjectivisme » prêté généralement à Kant prépare en profondeur l’élaboration du « primat de l’objet » qu’exposera, en 1966, la Dialectique négative. Le cours s’attachera donc à montrer comment la thèse du « primat de l’objet » procède d’une réflexion très originale d’Adorno sur la « révolution copernicienne » de Kant, c’est-à-dire sur le déplacement critique du problème de la connaissance du côté des structures subjectives a priori de la connaissance. Cette étude se doublera d’une histoire du rapport singulier d’Adorno à la Critique de la raison pure, puisque c’est par la lecture de ce livre à l’âge de 14 ans qu’Adorno a dit être devenu philosophe. Le rapport d’Adorno à la première Critique se découvrira ainsi stratifié par des lectures et des rencontres décisives où trouveront place Siegfried Kracauer, Walter Benjamin et Alfred Sohn-Rethel.

 

Kant, Critique de la raison pure, trad. A. Renaut, Paris, Flammarion, collection « GF », 2001 (seule traduction de référence).

T. W. Adorno, Kants Kritik der reinen Vernunft, Frankfurt a. M., Surhrkamp, 1995.

(une bibliographie complémentaire sera donnée en début de semestre)

- Dialectique négative, trad. par le groupe du Collège de philosophie, Paris, Payot, 1978.

- Modèles critiques, « Epilégomènes dialectiques », trad. M. Jimenez et E. Kaufholz, Paris, Payot, 1984.