Département de philosophie

Conférence à l’occasion de la parution du numéro 31 des Cahiers critiques de philosophie (Hermann / Paris VIII Philosophie, 2026/2)

 

 

Mercredi 14 octobre 2026, 14h
Salle A2 204
Université Paris 8 | Campus de Saint-Denis
2, rue de la Liberté – 93200 Saint-Denis (Métro Saint-Denis Université)

 

 

La fondation de la philosophie institutionnelle au Brésil ne s’est pas opérée d’une manière homogène. En tous cas, il faut dire que la mission française à l’origine de la création du département de philosophie de l’Université de São Paulo — la plus grande université d’Amérique latine — a joué un rôle déterminant. Il importe de souligner que cette mission coïncide avec l’apogée du projet politique de blanchiment racial au Brésil et s’inscrit, d’une certaine manière, dans le projet des élites nationales d’imposer la monoculture européenne comme unique voie du progrès. C’est dans ce contexte qu’une mission de philosophes français a contribué à définir les grands axes de la philosophie institutionnelle. Ainsi, c’est dans le cadre d’un projet civilisationnel visant à affirmer la culture blanche dans un pays noir que la philosophie s’implante au Brésil au niveau des institutions. En ce sens, mon hypothèse, présentée lors de cette conférence, est que l’héritage de la mission française — l’idée que la philosophie brésilienne doit se concentrer sur l’histoire de la philosophie et sur la lecture des auteurs classiques — porte la marque de la colonisation de la philosophie brésilienne puisqu’ elle élimine les autres formes de faire la philosophie dont l’origine concerne l’Afrique. [...]
Dans cette perspective, d’autres approches philosophiques ont été exclues des facultés et des départements de philosophie, toujours au nom de la rigueur et de l’excellence académiques. Il convient de noter que c’est là l’une des formes que prend ce que Sueli Carneiro appelle l’épistémicide à l’université, lequel consiste précisément dans « l’invisibilité d’une littérature produite par des Noirs sur des Noirs ». À partir de ces considérations initiales, je soutiendrai que la mission française a joué un rôle déterminant dans la création d’un modèle de philosophie institutionnelle qui exclut la majeure partie de la pensée brésilienne. Autrement dit, la définition de la philosophie proposée par la mission française a servi de fondement à l’élimination des savoirs venus d’Afrique et des savoirs des peuples autochtones du Brésil.

Érico Andrade, psychanalyste et philosophe, docteur en philosophie de la Sorbonne (Paris IV), chercheur au CNPq où il est bénéficiaire d’une bourse de recherche, est professeur titulaire à l’Université fédérale de Pernambuco. Il a complété des études postdoctorales en théorie psychanalytique à l’Université fédérale de Rio de Janeiro. Auteur de Negritude sem Identidade : sobre as narrativas singulares das pessoas negras (São Paulo, éd. N-1, 2023) et d’essais scientifiques, traductions, critiques de cinéma, articles de journaux et plusieurs autres livres. Ses domaines de recherche recouvrent la psychanalyse et la philosophie moderne et contemporaine à orientation décoloniale. Aujourd’hui, son travail porte sur la politique, et la clinique psychanalytique et des identités.

 

 

Cette séance est ouverte à toutes et à tous.